刚看到瓶中婴儿的时候我就知道这刘灵松一定是在养小鬼。根据太爷爷书中的记载，养小鬼是一种邪术，大致分为四种方法：勾魂法、降头术、偷龙转凤和追魂骨。其中勾魂法和偷龙转凤都是茅山术，这勾魂法乃是茅山术的一种，有心拳养鬼仔的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长，等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约半寸高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官，并写木偶身上刻下小童的生辰八字。大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的法师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的鬼仔，由于寂寞难耐而逃离。偷龙转凤虽然也是茅山术，可是被誉为最阴毒之术，所以很少有人施展。日久天长，这种法术已经失传了。

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降头术养小鬼乃是南阳邪术，与茅山术有所不同的是降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之童男童女的坟墓。找到后，降头师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来，再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木盛之，之后便马上加盖念咒，前前后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。
而这里的小鬼应该是属于追魂骨，其来历已经无从考证，只知道在广西一代使用比较广泛。追魂骨的方式有两种，一是将夭折的小童开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨，如是童女，就取右边第四根骨，如是童男，则取左边第三根骨。取得骨头之后，法师再念咒作法，可以将鬼仔收魂，供己差遣。二是经快要临盆之孕妇投入河中溺死，然后迅速将死去的孕妇捞出，开膛破肚取出奄奄一息的婴孩，再依照前法取出肋骨，并将婴儿尸体装瓶一起以香烛供奉，法师则需要念咒做法，使得小鬼供自己差遣。这刘灵松使用的应该是最后的这种方法，手段极其残忍，令人发指。 nwxs6.cc
需要注意的是小鬼很爱干净，这间地下室就被打扫的出奇的干净，这也是我刚刚觉得不太对的地方。那中年警官随地吐痰，一定会激怒小鬼，得到一定的惩罚。我本就不喜欢他，在这里看看热闹也算自在。眼看着那中年警官的双手被一丝淡黄色的气缠住，对着自己的脸猛抽，而且越抽越狠，他的嘴角已经渗出了血。这时呆在一旁的其他警员才纳过闷来，赶紧上前抓住了中年警官的双手。中年警官双手被牢牢的抓住，他好像也恢复了自己的意识。噘着肿的好像香肠的嘴巴含混的问周围的人：“这是怎幺了？谁打了我的脸？”那些警员面面相视，全都不知道该怎幺说，可能是担心中年警官会误认为是被自己打了，一起放开了手。这时小鬼控制着中年警官的双手照着周围的人就是一顿追打，拳拳到肉。那些警员也不敢反抗，只能东躲西藏，不一会他们一个个的都被打得东倒西歪。我在一旁看得这叫痛快，心中暗自叫好。可就在这时那中年警官好像恢复了意识，突然从自己腰间拔出了手枪，盲目的指着周围大喊：“是谁在捉弄我？”见此情况其他警员全都捂着头趴在地上不敢作声。没想到的是那中年警官的枪口最后竟然瞄准了站在门口的我，他咆哮着对我吼道：“是不是你在捉弄我！”我看着对准自己的枪口也傻了眼，以中年警官目前癫狂的状态，他是随时有可能向我开枪的。我可不能傻呆呆的站在这里给他当枪靶，于是我以最快的速度转身一个鱼跃，向门外扑去。就在我跳起来的同时，只听身后一声清脆的枪响。

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