在长椅子里面，麟一郎从头到尾看着。场景的转移，总是从一个固定的视点开始，它感觉这幕幻觉，很像是放置在克莱儿胸前附近的摄影机拍出来的电视画面。场景的转换，不是像梦那般突兀，也没有电影那种转换技巧，是单纯而合理的。只是，内容让它有点跟不上……。
女人的脚下，是趴着的裸形人体，用以代替滑雪板。从那女人头上的发色或形状来看，令人想像着女扮男装的古代日本女性，可是，这个女人却又轻而易举地，把脸皮连头皮一起脱了下来。而且，脱下来之後，出现的不是黑发的日本人，而是美丽炫目的白人女性的脸！
……果然是幻觉，我一定是做恶梦了。
它对自己这么说着，麟一郎靠着如此的坚信，拼命想保持理性。
而且，要是被过度引开注意力的话，就会疏于向克莱儿祈祷，肉体的痛苦就会立刻来袭。对麟一郎而言，除了克莱儿之外，其他的事情它都尽量不愿意去想。所以，看到裸形人体，想着「那也是鸦俘吗？」，看到头或脸的一层皮剥了下来，它也想「结果那只是变形的防风外套的帽子吧！」努力说服自己，或是当它惊讶于白人女性炫丽的美貌时，它继续想着那篇「号为大日灵贵」的文章，联想着「此子光华明彩、照遍六合之内」，它只能有这种程度的反射性感想，却没有多余的心力去加以分析。而且，场景时时刻刻在改变，类似我们不曾停在电影的一个画面上，而会不停地追逐着每个画面，接收不同的印象，那是一种被动式的体验。
但是，只要它没有发疯　而且，被注射了生本能原液之后，它是不可能会发疯的，在渐渐累积这类见闻之後，一定就会让麟一郎了解真相的。为什么呢？因为它具有日本神话的知识，即使不去想太多，应该能够对这些事物得到某种程度的理解与认识。例如，安娜。泰勒斯所说的「猿田彦」或是威廉问安娜的话里面提到的「须佐之男」等等，对克莱儿来讲，还是无意义的话语，但是，这些话却强烈地刺激着它的脑髓……
仔细想想，也许坚信是幻觉或梦，对它反而是比较幸福的。它对于降临在自己身上的家畜化命运，及在未来世界中似乎有袭击了整个日本民族的事情等，从它在飞碟里面，听了宝琳的鸦俘议论（第四章）之後，它就隐约知道了，但是，它不当地压抑了这种感觉。而且，在它民族自尊心的深处，对于诞生万世一系的皇统、美丽传承的诸神，有着一股爱。它是个在留学的时候，还不忘携带《记纪》（编注∶记载日本古代传承神话的《古事记》与《日本书纪》的合称）与《方叶集》的男人。了解日本神话的真相，这种事情很可能会把支撑着它的人格、最后的民族尊严毁坏殆尽。例如，刚才它一看到安娜，就联想到「光华明彩」这几个字，甚至它很想借用这几个字来形容这份美貌。事实上，古代日本人也跟它一样，深受它所看到的同一位白人女性的美貌吸引，尊她为「日之女神」，使用这几个字来赞叹她的光辉，所以，根本不能说是借用，这几个字本来就是献给安娜的。要是它知道，这本来就是属于她的形容词，如果麟一郎知道这个真相的话，它的联想将会更痛苦吧！

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